一、 对于社会主义核心价值体系的基本认识和整体看法

1、马克思主义指导思想不仅是中国共产党，更是全国各族人民、各民主党派在长期斗争与探索中形成的理论基础，是中国共产党与各民主党派长期荣辱与共、不断尝试而得出的历史经验。这一指导思想是我国全体人民的共同精神财富；

2、中国特色社会主义的共同理想是在认清我们的发展阶段和机遇之后，从中华民族的根本利益出发而描绘的富强、民主、文明、和谐的发展愿景，以及为实现这一愿景所必须具备的政治体制、管理体制和执行体制；

3、以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神则准确地说出了我们全体人民所应当具备的根本气质（爱国）和博大胸怀（改革开放）；

4、社会主义的荣辱观是对中国几千年来形成的基本价值观在中国特色社会主义阶段的继承和发展，是在中国社会快速发展转型时期凝聚社会共识、抵御外来干扰、实现共同理想的价值基础；

5、整体而言，我体会到社会主义核心价值体系是执政主张、国家意志、人民意愿的高度统一，是马克思主义价值观和中国传统价值观的高度统一；特别对于民革而言，这一体系与中山先生所倡导的三民主义及其建国方略一脉相承，更是对中山先生思想的吸收与发展。

二、我们必须拥有的国家与社会的凝聚力和维护整个民族利益的精神基石

1、经过30多年的发展，我们的国家与人民都积累了相当的物质实力，对全球的经济发展也在做出越来越大的贡献：按照世界货币经济组织IMF和世界银行集团WB的相关统计，2008年中国经济对全球GDP增长的贡献率为10%，2009年达到约20%，2010年前三个季度已经达到20%，按照购买力平价计算2010年贡献率有望达到25%——中国成为近年来对世界经济发展贡献最大的国家；不仅如此，在全球范围内的金融危机与经济危机出现后，我们对整个全球金融市场的稳定也做出了突出贡献：美国量化宽松救市政策所发行的国债、挽救希腊政府免于破产的政府债券、IMF为救援其它资金短缺国家所需的基金融资等等，都可以看见中国政府和人民伸出的关键援手；我们对一些被西方所抛弃的其它发展中国家的经济发展也做出重大贡献：非洲若干国家经济增长的50%，拉美若干国家（巴西、智利、委内瑞拉）经济增长的30%。在日益成为世界发展的一个重要积极力量的同时，中国经济的总量也跃居世界第二。

2、但在做出如此贡献、取得如此成绩之后我们得到什么？我们发现老二不好当：老大提防你、遏制你，老三、老四们妒忌你、挑衅你。标榜所谓普世价值观的西方发达国家以贸易战、汇率战压缩你的发展空间，以货币战，稀土战吞噬你的财富潜力，以第一岛链、合纵连横限制你的战略空间。西方国家终于露出了终极嘴脸：发现在中国人民的清醒认识面前不起作用后，它们逐渐淡化了以所谓人权、民主为幌子，其实旨在维护自身利益的归顺化和附庸化演变企图，转而更为直接露骨的维护其核心利益。手段虽有所调整，但前后的目标却是一致的。

3、因此，只有硬实力是不够的、还必须塑造自己的软实力；只有经济贡献是单薄的，还必须铸就自己的精神贡献。社会主义核心价值体系就是软实力与精神贡献的集中体现。

三、社会主义核心价值体系是为应对西方价值观的缺陷，满足建构自身软实力的内在需求而应运而生，顺应了中国的发展脉搏

1、如果我们仔细考察西方的政治史与外交史，在西方的所谓自由、民主、平等、人权、博爱等“普世价值”中，随着时代和利益要求的变化而各有取舍，博爱思想现在仅仅只出现在个别宗教组织的宣导中，平等在其利益至上的国家交往中并不适用于它国人民，人权只是介入别国事务时的宣传工具、并不代表真正关心你的福利和发展，自由、民主在不触及其自身利益时才是对别国人民的恩典、甚至只是地缘政治的工具。西方的“普世价值”在其内部也还远远没有普遍实现，在国际事务中对其“普世价值”采取的更是虚伪的相机抉择策略。其“普世价值”的核心其实只有利益。

2、社会主义核心价值体系所倡导的共同理想：富强、民主、文明、和谐，对内旨在维护社会精神和传统，对外旨在维护自身整体利益，我们绝不虚伪，我们把“富强”这一国家利益和人民利益明确放在了共同理想的首位。也许从西方政府和媒体对我们价值观的态度中可以反证出所谓“普世价值”的虚伪和我们选择的正确。我们追求富民强国的理想是爱国主义民族精神的体现，不过在他们眼里一般被称为民族主义；自己出兵动武滥杀无辜叫做爱国主义，别人争取权益略发不满叫做民粹主义；再如民主，当我们的一般民众真正通过民主方式发出对西方政府或企业的不满声音后，西方反而担心、反而通过各种渠道施压。如此种种，不胜枚举。因此，社会主义核心价值体系是我们自身软实力的最高体现，也是我们对世界的精神贡献。不要迷信什么“普世价值”，只有首先是中国的，才可能是世界的。社会主义核心价值体系是中国的，它为世界其它国家提供了另一个参考选项。

四、解读社会主义核心价值体系还意味着理解、支持它赖以实现其目标的政治体制和执政体制

1、在中美的对比中，我们对此可能会有更深的体会。比如政治问题：顺应人民的民主需求，中国正在不断扩大人民参政议政的范围、拓宽人民参政议政的渠道、完善人民参政议政的机制；反观美国，金钱政治与利益游说是合法的、而且愈演愈烈，许多真正有公共服务理想的政治精英因此选择退出政坛；最近连续几次大选中所出炉的选区划界法案基本上确定了各级政府两党执政的格局，事实上剥夺了人民的其它选择；两党政治形成了数不清的政治僵局，关乎人民福利的各种解决方案在这些僵局中化为乌有。比如社会问题：面对我们发展过程中出现的社保、医保、教育、城镇化等等问题，我国都在陆续出台各种不断完善中的解决方案；反观美国，如现在不采取果断措施，退休保险和社会保险体系都将在5-10年内破产，但政治僵局导致的社会僵局使任何理性的解决方案都不可行，大家在相互抱怨中等待丧钟敲响；又比如移民问题，单从美国自身利益出发，吸引放松高科技人才移民、限制拉丁裔非法移民是美国人共认的理性决策，也是由于政治僵局与社会僵局使这两者捆绑在一起，高科技人才无法引进、非法移民无法处理；再比如政府财政赤字问题，以赤字高达千亿美元计的加州为例，两级议会体制下，任何削减赤字的法案都必须绝对多数通过，而削减赤字所必需的节支或增税法案也必须绝对多数通过，政治角力的结果是任何折中的赤字草案都不可能通过，只有坐看问题恶化。联邦政府也面对着同样的问题和僵局，最终它可能还是以损害其他国家利益的通胀形式解决。比如经济问题：我们及时意识到了自己经济发展的瓶颈，在诸如消费投资比例、基础设施建设、产业结构调整等等方面都开始稳步实施着各种政策措施；反观美国，高失业率和婴儿潮退休中其劳动力素质结构已经发生了深刻变化、而世界范围的产业转移已经使美国的产业结构部分过时，其精英们早已认识到美国进行大规模产业结构调整已迫在眉睫，但是没有足够数量的政治家和政党愿意把自己的政治资本投入这样一个长期过程。一个国家和民族，只要志在追求发展，就会迎来各种问题；越是发展、问题就越深入、越多样、越复杂。因此关键不在于有无问题，而在于有无可以解决问题、确保持续发展的政体和政府。

2、世界上从来没有出现过十全十美的政治体制和管理体制。关键在于是否有一个满足一个国家民族在特定历史发展阶段各项需要的政治体制和管理体制，对中国而言，就是适应全球化竞争与融合下社会主义初级阶段的各项需要；在这一历史阶段给予我们的历史机遇和挑战下，最重要的是有一个能担当、负责任的政府，而非一个存在相互推诿机制、无人负责的政治体制；尤其对中国的现实发展阶段和四个发展目标而言，我们真正需要的是一个能体察民意、洞悉国情、广泛调研、凝聚共识、判断全球趋势、具有贯彻力、专注力、执行意识和实行能力的政体和政府；我们真正需要的是一个做事的政体和政府，是一个可以争论，可以建议，但不吵不闹，不推不让的解决问题的政体和政府；我们真正需要的是一个机遇面前当仁不让、挑战面前迎难而上的政体和政府。社会主义核心价值体系给出了这样的政体和政府，改革开放30年来的成绩给出了满意的答案。

作者：廖望科（民革党员、博士，讲师，大理学院经济研究所所长、大理学院经济与管理学院副院长、中国技术经济研究会理事、中国技术经济论坛理事、大理州统计协会副秘书长）