中国共产党的历史自信、文化自信是带动中华民族历史自信、文化自信，领导中华民族实现伟大复兴的关键。10月7日至8日，全国宣传思想文化工作会议在北京召开。这是一次具有重大历史意义的会议，会议取得的最重要成果，就是正式提出和系统阐述了习近平文化思想。习近平文化思想的提出，是马克思主义发展史上的一件大事，是中国特色社会主义思想发展史上的一件大事，是中华文化发展史上的一件大事，表明中国共产党人的文化自觉和文化自信达到了新的高度，预示中华文化新的繁荣昌盛时代即将到来。

“明体达用、体用贯通”是习近平文化思想的鲜明特点，也是学习贯彻习近平文化思想必须坚持的重要原则。“体”和“用”是中国传统哲学的一对重要范畴，“体”指本体、实体、本质等，“用”指现象、作用、功能等。“有体有用”“体用统一”“体用贯通”是中国哲学的基本观念，古代哲人用“体用一源”“体用一如”“体用不二”“体用相即”等命题表达“体”“用”之间的辩证关系。习近平文化思想的“明体达用，体用贯通”是对中国传统“体用论”的继承和发扬，是马克思主义中国化的生动体现和最新成果。在中国文化意义上，习近平文化思想就是“明体达用之学”。我们要深刻领会习近平文化思想中的“体”“用”概念的深刻内涵，准确把握“体”“用”之间的辩证关系，在“明体达用，体用贯通”原则的指导下，创造性地推进党的宣传思想文化工作，全面推动中国特色社会主义文化事业，努力创造中华民族现代文明。

在当代中国文化语境中，“明体达用”指的是真正把握、彻底激活新时代中国特色社会主义文化之“体”，让中国特色社会主义文化之光朗照世间，并通达新时代中国特色社会主义文化之“用”，让中国特色社会主义文化在党的宣传思想文化工作中、在中国人民的日常生活中充分发挥其“妙用”。

新时代中国特色社会主义文化之“体”是马克思主义指导思想、中国特色社会主义制度、中华优秀传统文化和当代中国人的生活共同凝结成的新“体”，它既是马克思主义所揭示的现实世界的本质规律，是指导我们认识世界和改造世界的指导原则，又是作为生命主体和创造主体的中华民族的新的“化身”。这个“体”是中华人民共和国的根本所在，是中国共产党和中国人民的根本所在。“君子务本，本立而道生。”只有坚持这个“体”，中国才既是具有悠久历史的文明古国，又是一个生生不息、充满活力的现代国家；只有坚持这个“体”，中华民族伟大复兴的中国梦才具有坚实的存在基础、历史基础和理论基础；只有坚持这个“体”，中国共产党和各民主党派才能不断革故鼎新，承担起历史和时代赋予的重任；只有通达这个“体”，我们的思想宣传文化工作才具有内在的生命和持续的活力；只有壮大和发展这个“体”，中国才是一个世界历史性大国，才能与世界各国各民族建立平等、共赢的关系，从而真正构建“人类命运共同体”。习近平总书记一再强调“守正创新”，我们要守的“正”首先就是这个正“体”。

新时代中国特色社会主义文化之“用”就是新时代中国特色社会主义文化之“体”的丰富现象和功能实现，是中国共产党和中国各族人民的文化生活和文化创造，是中华民族现代文明的生动呈现，包括物质载体、外在形式和传播手段等。就古今中西关系而言，“用”既是中华优秀传统文化在当代的创造性转化和创新性发展，又是世界各国优秀文化在中国社会和中国生活中的“中国化”，是当代中国的既具有“中国特色”又具有“世界性”的各种文化活动和文化产品，是在“世界历史”尺度上展开的中华民族现代文明的成果。具体地说，“用”主要包括三个方面：一是中国化马克思主义的宣传普及、学术研究和艺术表达，如主题教育、纪念场馆、城市标语、新媒体展示、学术会议、论著出版、红色主题影视剧等；二是中华优秀传统文化如哲学、宗教、道德、艺术、工艺技术等在现代条件下的继承与发扬及其在世界范围的传播；三是当代中国人的日常生活“样式”，既体现中华民族的本真心性和生活“兴味”，又充分地与世界各国展开对话和交流，在文明互鉴中越来越丰富多彩和充满活力。

要做到“明体达用，体用贯通”绝不是一件轻而易举的事情，而是需要持续不懈的努力。首先，我们要努力钻研马克思主义经典著作，认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，准确把握马克思主义之“体”和“用”、社会主义和共产主义之“体”和“用”、新时代中国特色社会主义之“体”和“用”；其次，我们要努力学习中华传统思想，领悟中华民族“体用不二”的伟大智慧，真正理解“明体达用，体用贯通”的深刻意义；第三，我们要努力深入社会生活和宣传思想文化工作的实际，根治工作中的本本主义、教条主义、形式主义、懒惰主义等“顽疾”，践行以人民为中心的发展理念，以满足人民群众对美好的文化生活的需要为目标，开展多样性的实践活动，真正做到“体以致用”“用以备体”。

（作者系民革云南省委会副主委、云南师范大学法学与社会学学院教授）